ترتیب کلام
روش ترتیب کلام در بدیع معنویدر این روش ارجاع کلمات به یکدیگر مبتنی بر نظم و ترتیب خاصی است و مصادیق آن عبارتاند از:لف و نشرلف در لغت به معنی پیچیدن است و نشر به معنی بازکردن و در اصطلاح بدیع آن است ...
ایهام
روشایهام در بدیع معنویدر روش ایهام کلمات موهوم معانی مختلفاند و ممکن است با آن معانی مختلف با کلمات دیگر کلام رابطه ایجاد کنند. در این روش بین کلمات تناسب معنایی خاصی قرار دارد. تناسب واژهها در ز...
تناسب
روش تناسب در بدیع معنویصنایعی از بدیع معنوی که زیرساخت تناسب دارند:مراعات نظیر (=تناسب، مؤاخات، توفیق، تلفیق، ائتلاف)نفس آدمی به هر چیز که در آن تناسبی وجود داشته باشد، میل میکند و از آنچه بینظام ا...
تشبیه
روش تشبیه در بدیع معنویبدیع معنوی، آن است که حسن و تزیین کلام مربوط به معنی باشد نه لفظ، چنان که اگر الفاظ را با حفظ معنی تغییر دهیم باز هم حسن آن باقی بماند و بحث در شگردهایی است که موسیقی معنوی کل...
تکرار
تکرار و ترفندهای بدیعیترفندهای بدیعی که از تکرار لفظ به وجود میآید همان صناعات لفظی است. به طور کلی تکرار بردو گونه است: تکرار طبیعی و تکرار موسیقایی.الف) تکرار طبیعیدر تکرار طبیعی میان لفظ و معنا ...
سجع
سجعسجع در کلمه به معنای آواز قمری و آنچه به آن مانند باشد است. پایان بندی عبارتهایی پیاپی را با واژههای همگون و هماهنگ که در فاصلههایی تکرار میشوند و موسیقی گوشنوازی به سخن میدهند، به آوای موسیق...
جناس
جناستجنیس (pun:parnomasia ) یا جناس: در لغت به معنی گونه گون گردانیدن است و در اصطلاح، به کار بردن کلماتی است که در بعضی حروف با یکدیگر به نوعی اشتراک داشته باشند. چنین کلماتی را ارکان تجنیس یا ارکان ...
علم بدیع
علم بدیع figures of speechبدیع واژهای است عربی به معنی نو و نوآورنده و در اصطلاح علم صرف عربی به معنی اسم فاعل و اسم مفعول است؛ یعنی هم به معنی نوآورنده و هم نو آورده شده به کار رفته است. کلمۀ بدیع د...